Rendre la justice à Amid : procedures, acteurs et doctrines dans le contexte ottoman du XVIIIème siècle /
Dans son Rendre la justice à Amid , Yavuz Aykan analyse la vie juridique de la ville d'Amid, capitale de la province ottomane de Diyarbakir, au 18ème siècle. A partir des procès-verbaux des tribunaux des villes d'Amid, Harput et Mardin, il met en lumière la centralité du cadi, du gouverneu...
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| Main Author: | |
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| Format: | Electronic eBook |
| Language: | French |
| Published: |
Leiden :
Brill,
2016.
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| Series: | Ottoman Empire and its heritage.
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| 505 | 0 | |a Table des matières; Liste des abréviations; Remerciements; Introduction; Problématique; Prologue : l'espace historique; Le Kurdistan : la zone culturelle; Amid : la ville; Chapitre 1 L'administration de la justice à Diyarbekir : le cadi et le gouverneur (vâlî); Le cadi et son travail; L'office du cadi (kadılık) à Amid; La carrière d'un cadi d'Amid : le cas de Kara Yusuf; Le travail du cadi; Le cadi dans les affaires de la province de Diyarbekir; Le Concile d'Amid (Divân-ı Amid) et la justice du gouverneur; Le gouverneur dans l'historiographie et dans l'histoire. | |
| 505 | 8 | |a Le gouverneur de la province de DiyarbekirLe gouverneur dans son contexte : le cas de Harput et Amid; Un homme local? Le hâkim-i 'örf d'Amid; Le cadi, le gouverneur et la justice du sultan; Conclusion; Chaptire 2 Le cadi et la certification des droits dans la ville d'Amid; En dehors du tribunal; Du temessük à la hüccet : l'affaire banale d'İsa Abdüllatif; Le pouvoir de l'accord; Les temessük et les 'udul d'Amid; Le sulh illégal de Gülnûş; Le procès fictif de Hûriye Hâtun, Hasan et Hüseyin; Au tribunal; Les cousins paternels d'Amid et les certifications liées à la propriété | |
| 505 | 8 | |a Les sicil comme archives de la Province de DiyarbekirLe procès mensonger de la tribu de Sinkân; Conclusion; Chapitre 3 Les muftis, les opinions casuistiques (fatwas) et les textes hanéfites; Les muftis et leurs fatwas dans les procédures juridiques; La question du madhhab et les müderris; Les muftis d'Amid au XVIIIème siècle; Le Kanun et les livres les plus considérés du fiqh (kütüb mu'teberât-ıfıkhiyye); Les juristes en désaccord (ikhtilaf) : le procès de l'absent (gaib) al-hajj Adem; La casuistique et la politique dans la région : Yézidi Mamo devant le juge; Le procès. | |
| 505 | 8 | |a Les formes de légitimité dans la régionSous le pouvoir ottoman : Ebussuûd et Mollah Salih al-Kurdî; Les soldats guidés par Satan (asâkir-i şeytan rehber) : XVIIème et XVIIIème siècles; Le verdict final : une fatwa et quatre livres; Conclusion; Conclusion; Appendice 1 Les sources; Appendice 2 Le hanéfisme ottoman et ses généalogies; Bibliographie; Appendice 2Le hanéfisme ottoman et ses généalogies; Bibliographie; Sources d'archives; Manuscrits; Index. | |
| 520 | |a Dans son Rendre la justice à Amid , Yavuz Aykan analyse la vie juridique de la ville d'Amid, capitale de la province ottomane de Diyarbakir, au 18ème siècle. A partir des procès-verbaux des tribunaux des villes d'Amid, Harput et Mardin, il met en lumière la centralité du cadi, du gouverneur provincial (vali) et du mufti dans le champ opératoire de la loi. Retraçant la généalogie des textes utilisés par le mufti provincial, Aykan étudie aussi la circulation de diverses interprétations juridiques de la Grande Syrie à la Transoxiane et la Horde d'Or, et leur intégration dans la pratique juridique ottomane. Ce livre offre ainsi une approche renouvelée et historicisée des acteurs et hiérarchies de systèmes juridiques de ce cadre provincial. In Rendre la justice à Amid , Yavuz Aykan analyses the legal life of the city of Amid, the capital of Ottoman Diyarbekir province in the 18th century. Making use of court records from the cities of Amid, Harput and Mardin, he explores the centrality of the qadi, the provincial governor, and the provincial mufti to law enforcement. By tracing the genealogies of legal texts used by the mufti for fatwa production, Aykan maps out the broader transformations of various judicial interpretations in their journey from Greater Syria to Transoxiana and the Golden Horde, and finally into Ottoman legal praxis. As such, this book offers a far more historicized approach to the multiple actors and hierarchies of juridical systems operating in this provincial setting. | ||
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